高适（右）与杜甫（《长安三万里》海报）

(资料图片)

老年高适（《长安三万里》剧照）

《长安三万里》海报

7月8日，动画电影《长安三万里》正式上映。有观众赞，这是“一部真正体现文化传承的电影”“满足了观众对大唐的全部想象”。9日，豆瓣开分，《长安三万里》拿下8分的高分。

《长安三万里》以唐朝为背景，另辟蹊径地选择以边塞诗人高适的视角出发，通过回忆与李白跨越数十载的友情故事，以及在大唐盛世下熠熠生辉的众诗人，追逐理想、希望实现报国愿景的壮美篇章，呈现出一幅由唐诗浸染的绚烂画卷，展现了中国人特有的浪漫情怀。

而在银幕之外，由电影所引申的文化现象也引发观众热议。历史上高适到底是个怎样的人？他与李白之间有着怎样的故事？片中频频出现的诗板、曲江宴、行卷等名词，又藏着怎样的“知识点”？

观影现场 在诗声中红了眼眶

上映以来，《长安三万里》获得观众高频点赞，豆瓣开分高达8分。公映首日，广州的上座率达到27.1%，在新片当中仅次于《八角笼中》。院线人士表示，该片的主力受众依然是年轻群体，也有不少家长带着放暑假的小孩前来观影，其中小学生不在少数。

“想带孩子来接受一下诗词教育。”接受记者采访时，不少观众纷纷表示，唐诗、传统文化等文化元素，是吸引自己买票的原因。

据统计，《长安三万里》全片共出现48首唐诗。高适的《别董大》《燕歌行》，李白的《将进酒》《静夜思》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《行路难·其一》《子夜吴歌·秋歌》，孟浩然的《过故人庄》《春晓》，王维的《相思》《陇头吟》等，另外还有杜甫的《望岳》，崔颢的《黄鹤楼》，王之涣的《登鹳雀楼》，岑参的《白雪歌送武判官归京》，西鄙人的《哥舒歌》……影片用视觉化的方式重现经典，让诗词跨越千年与当代观众达成共鸣。

记者在广州万达影城的观影现场看到，当银幕上熟悉的诗句响起，观众席里的孩子会情不自禁地跟着小声诵读。有家长表示，自己专程带着孩子前往观影，“他们或许不能完全理解故事，但一定能更为深切地感受到中国传统文化之美。”

而《将进酒》等诗词戏份，也打动了不少成年观众。呈现这首诗时，李白与友人岑夫子、丹丘生等人驾白鹤飞入无人仙境，穿梭于九天星河，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的文字魅力用动画的视觉效果得以呈现，令观众十分惊艳，“很感动，很喜欢，在诗声中红了眼眶，这是独属于中国人的诗情浪漫。”“这场戏，满足了自己对于盛唐‘浪漫主义’的全部想象。”也有古诗词爱好者表示，“在大唐，人人都能作诗，文化兴盛，令人心驰神往。”

片中历史 构建一幅生动的大唐众生相

唐代另类诗人高适的豪华“朋友圈”

除了唐诗，影片还构建了一幅生动的大唐众生相。一众文人墨客、历史名流，在片中经常同框、聚会。“诗圣”杜甫、“诗佛”王维，还有“饮中八仙歌”中的贺知章、张旭、崔宗之，与高适齐名的边塞诗人王昌龄、岑参，书法大家李邕，李白的至交好友丹丘生以及“唐代乐圣”李龟年，这些熟悉而又遥远的名人，带观众梦回千年前群星闪耀的璀璨时代。此外，还有哥舒翰、郭子仪，玉真公主等历史名人也在片中轮番登场，不少观众惊呼，这“朋友圈”也太豪华了。

“那些教科书上的黑白画像，此刻都变得鲜活、浪漫、跨越了时间与我们交流。”有观众说。

主创团队在接受媒体采访时则表示，把历史中这么多有名的角色、事件都串联在一起并非易事，这其中需要有一个中轴线。整部片子的主题就是众诗人不懈地追求理想，这是最核心想要表达的价值观。

影片以高适的视角来讲述这个故事，虽然他的知名度不如李白、王维等，但历史上的高适，在灿若繁星的唐代诗人里可谓另类。“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”《旧唐书》如是说。整个大唐，诗人封侯的只有高适。

高适出身渤海高氏，家族世居洛阳。影片中，他常被唤作“高三十五”，这是他在家族里的排行。其父高崇文曾任韶州(今广东韶关)长史，因此高适少年时到过岭南。他的祖父高侃，是唐高宗时的名将，曾生擒突厥车鼻可汗，后来官至安东都护。

高适大器晚成，高龄入仕。50岁之前，他是一介潦倒书生，渴求功名而不得；50岁之后，屡受重用。身为诗人，高适与岑参、王昌龄、王之涣被称为唐朝边塞诗“四大诗人”。其中最知名的作品之一是《别董大》，那句著名的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”就出自于他。

高适有没有救李白？

故事设计有诸多演绎

对于高适，制作团队是以怎样的理念进行设计的？影片热映时，该片导演谢君伟、邹靖以及制片人宋依依在接受媒体采访时进行了揭秘。

片中，高适的角色被设定为从小识字困难，并有轻微口吃，这样设计的依据在哪里？主创表示，高适是一个大器晚成的人，年轻时也许遇到了不少困难，影片用“读书困难”和“口吃”的方式去展现高适的困境，以及他最终克服了这些困难。

另据记载，李白和高适是在40岁后相识。而片中他俩在青年时就相识。对此，主创团队表示，杜甫写过一首诗“醉眠秋共被，携手日同行”——他们在类似年纪去过同一地域，根据这些细节进行了推测，他们会不会年少时就认识，所以才能在中年时候做到“秋共被”。

至于最后是高适恳请郭子仪救了李白，主创认为，历史上曾有高适拒绝李白求救的说法，但影片是在李白被救的基础史实上，基于电影中高适李白的关系和各自的人物性格，设置了这个情节。电影里高适是稳重的、有情有义的，他不会对李白见死不救，他会用自己的方式去救李白。

文化小课堂

除了唐诗之外，影片还出现了不少唐朝的文化元素，这其中也藏了不少知识点。

“曲江宴”：历史上，进士中榜后，宴乐于曲江亭，称“曲江宴”。曲江宴是以游宴形式，一边观赏曲江边的烟水明媚，春花烂漫，一边品尝宫廷御宴佳肴美味。皇帝也会参加。宴席间，皇帝、王公大臣及与宴者一起游走，所以“曲江宴”也叫曲江游宴。

“诗板”：片中，李白在黄鹤楼喝完酒后诗兴大发，随即要在诗板上题诗。据悉，自唐朝开始，题诗壁上蔚然成风。一些寺院、驿站、馆舍等场所，往往会有意留出一些墙壁、有的甚至专门设有诗壁，或者诗板、诗牌，供来往旅客题诗。

“行卷”：唐代参加科举的考生，为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐。

“叉手礼”：叉手礼是我国古代打招呼的礼仪。这种行礼方式无论男女老幼都可使用，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。《事林广记》中记载：“凡是叉手之法，以左手紧握右手拇指，而左手小指需朝着右手腕，左手大拇指朝上，右手四指皆笔直，如右手掩住其胸，收不可太着胸，需稍离二到三寸左右，此乃才为叉手法”。

“相扑”：影片中，高适与李白之间进行了三次“相扑”，对于这个设计，导演邹靖表示，“唐代的社会风气是非常尚武的，相扑是当时流行的运动形式。他们一生中有三次相扑，从青年的朝气蓬勃到中年的历尽沧桑，身体也许衰败了但精神还在，我们想营造一种跨越时间的精神传递。”

（广州日报全媒体记者 黄岸）